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名稱：大莊嚴(yán)銅雕廠
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六觀音是指佛教中的六種觀音形象，這些形象在佛教文化和信仰中占據(jù)重要地位。六觀音包括顯教的六觀音：大悲觀音、大慈觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠(yuǎn)觀音。密教的六觀音：千手觀音、圣觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準(zhǔn)提觀音、如意輪觀音。這些不同的觀音形象體現(xiàn)了佛教中觀音菩薩的多種化身和特 ...
觀音信仰來源于佛教，是印度佛教北傳至中國后，經(jīng)三國、兩晉、十六國、南北朝時期對觀音信仰經(jīng)典的譯介，才使其在中國民間廣泛流傳。我國觀音崇拜的興起，最先始于十六國時期。在十六國時期，觀音造型受到佛教藝術(shù)的影響，展現(xiàn)出多元的文化特色。這個時期的觀音造像一改往日健壯豐圓的造型，出現(xiàn)了較為清秀的審美面貌，整體 ...
中國歷代的觀音造像在演變過程中經(jīng)歷了多個階段，每個時期都展現(xiàn)了獨特的風(fēng)格及特點。在兩漢時期，觀音的形象仍然只作為如來的隨侍，獨立的觀音雕像是非常少見。到了魏晉南北朝時期，雖然觀音仍然以脅侍的身份出現(xiàn)，但已經(jīng)開始出現(xiàn)女性化的傾向，面相由原來的豐潤飽滿逐漸朝著清秀俊逸方向發(fā)展。唐朝的觀音造像達(dá)到了一個新 ...
十一面觀音是密教六觀音之一，全稱為十一面觀音菩薩，是觀世音菩薩的化身之一。觀音的道場位于普陀山，其形象在各個歷史時期有所變化。在宋代之前，觀音的形象是男性，直到宋朝以后，逐漸女性化，成為面容端莊雍容華貴的貴婦人形象。在密教中十一面觀音被視為除惡導(dǎo)善、引導(dǎo)眾生入佛道的菩薩。十一面觀音位居胎藏界曼陀羅中 ...
十六國時期是我國石窟寺藝術(shù)發(fā)展的第一個階段，這個時期，不管石窟寺的空間模式或是佛造像的塑造手法，基本都是西方藝術(shù)的風(fēng)采。十六國時期的佛像具有極強的藝術(shù)風(fēng)格及特點，這些佛像不但體現(xiàn)了當(dāng)時佛教文化的傳承和創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了中華文化與外來文化的融合。十六國時期的佛像特征主要包括頭部特征、背光設(shè)計、面部特征和 ...
在明清時期，寺廟造像成為佛教藝術(shù)的主流形式，包括壁畫、木雕、金銅等多種材質(zhì)的造像得到了快速發(fā)展。尤其是明代的金銅佛教造像，達(dá)到了“永宣金銅造像”的巔峰時期。明清時期，佛教在統(tǒng)治階級的尊崇下飛速發(fā)展。在永樂到嘉靖期間，藏傳佛教藝術(shù)極其繁盛，漢地傳統(tǒng)佛像藝術(shù)在風(fēng)格和造型上受到了深刻的影響。這一時期的佛像 ...
隋唐時期被公認(rèn)是中國佛教的鼎盛時期。當(dāng)然，這個鼎盛時代的巔峰主要在盛唐，隋朝是一個過渡時期，承前啟后，主要繼承發(fā)揚了一部分南北朝的佛像的風(fēng)格特點。唐朝時期可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐。真正的中國佛教鼎盛是在武則天的統(tǒng)治時期，也就是盛唐時期，而大部分佛教造像在隋代開始大量建造，這個時期的佛教造像特征 ...
自佛教從印度傳入中國以來，經(jīng)過北魏和北齊時期的發(fā)展，佛像雕刻藝術(shù)已達(dá)到了極致的巔峰境界。北魏佛教雕塑造像是中國雕刻藝術(shù)的典范。北魏時期佛像的一個典型特色便在于微笑，這微笑給人一種深邃之感，于寧靜中透出百般的慈愛，平靜之中包含著各種人性之美和關(guān)愛。在北魏時期，佛像呈現(xiàn)出典型的異域風(fēng)格，這也是中國佛教造 ...
六觀音是指佛教中的六種觀音形象，這些形象在佛教文化和信仰中占據(jù)重要地位。 ...
觀音信仰來源于佛教，是印度佛教北傳至中國后，經(jīng)三國、兩晉、十六國、南北朝 ...
中國歷代的觀音造像在演變過程中經(jīng)歷了多個階段，每個時期都展現(xiàn)了獨特的風(fēng)格 ...
十一面觀音是密教六觀音之一，全稱為十一面觀音菩薩，是觀世音菩薩的化身之一 ...
十六國時期是我國石窟寺藝術(shù)發(fā)展的第一個階段，這個時期，不管石窟寺的空間模 ...
在明清時期，寺廟造像成為佛教藝術(shù)的主流形式，包括壁畫、木雕、金銅等多種材 ...
隋唐時期被公認(rèn)是中國佛教的鼎盛時期。當(dāng)然，這個鼎盛時代的巔峰主要在盛唐， ...
自佛教從印度傳入中國以來，經(jīng)過北魏和北齊時期的發(fā)展，佛像雕刻藝術(shù)已達(dá)到了 ...
