宗教文化
Product display
聯(lián)系我們
Contact Us
名稱：大莊嚴銅雕廠
電話：18250514111
郵箱：88314111@qq.com
網(wǎng)址：http://m.bdsh8.com
地址：莆田市秀嶼區(qū)前沁木材加工區(qū)東方大道1142-2號
宗教文化
南路招財使者陳九公是五路財神之一。五路財神分別為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公和北路財神利市仙官姚少司。這些財神各自掌管不同的方位和財源，代表著財富需匯聚天地四方之氣，方能生生不息。陳九公是《封神演義》中的角色，他是峨眉山羅浮洞趙公明的弟子，與姚少司是同門師兄弟， ...
西路財神納珍天尊曹寶是五路財神之一，是中國民間信仰中主管財富的重要神祇，曹寶原是無憂無慮的五夷山散仙，與“招寶天尊”蕭升是至交好友，替其保管了法寶落寶金錢、縛龍索和定海珠。傳說里因為曹寶在武王伐紂中做出了貢獻，被姜子牙封為“納珍天尊”和西路財神，成為“玄壇真君”趙公明座下的四大財神之一，與“招寶天尊 ...
中路武財神趙公明是五路財神之一。五路財神分別是趙公明、招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官。趙公明，又稱趙玄壇、黑虎玄壇，是道教所信奉的財神。他的形象通常是一位騎著黑虎、手持鐵鞭的威猛將軍，象征著勇猛和力量。趙公明原是峨眉山羅浮洞的截教先神仙，師從通天教主，修行得道。他的坐騎是一只威猛的黑色猛虎， ...
北路財神姚少司是利市仙官，他是趙公明的徒弟，被封為迎祥納珍的北路利市仙官，是五路財神之一。其他四位財神分別是：中路武財神趙公明，東路財神招寶天尊蕭升，西路財神納珍天尊曹寶，以及南路財神招財使者陳九公。姚少司，原名姚邇益，是峨眉山羅浮洞趙公明的弟子，與陳九公是同門師兄弟，屬于截教門人。在商周大戰(zhàn)中，姚 ...
東路財神蕭升是五路財神之一。其形象在傳說中被描繪為面闊耳長，溫文爾雅，身被大紅袍，腰束玉帶，手持錢串。他在中國文化中被認為是財神之一，代表著財富和好運。蕭升在《封神演義》中被尊為招寶天尊，掌管東方的財運。東路財神蕭升的由來傳說與《封神演義》有關(guān)。蕭升是明代神魔小說《封神演義》中的人物，被稱為武夷山散 ...
月老和月婆都是道教的神祇。月老，又名柴道煌，又稱月下老人，是中國民間傳說中的婚姻之神，負責牽線搭橋，促成男女姻緣。月婆則是指太陰星君，又稱月神或月姑，是道教中的月神。她俗稱太陰娘娘、月光娘娘等，民間百姓也稱呼她為月光菩薩等。太陰星君在道教中被視為月亮的化身，象征著陰性和柔和的力量。月老的起源可以追溯 ...
?樹神?是巫信仰的參拜物，其宿主多為一些參天老樹。樹神信仰源于古俚僚人的自然信仰，古俚僚人祖先相信萬物有靈，周圍的一山一石、一草一木都是有靈的?。在遠古時代，人們深信萬物皆有靈性，認為神靈棲息在樹木之中，樹木便擁有了生命；一旦神靈離去，樹木便會枯萎。樹神被視為至高無上的神祇，不僅是自然界繁衍的象征， ...
社公社婆的稱呼可以追溯到宋朝，俞琰在《席上腐談》中提到“又有頭如雪而肌肉純白者，或者以為社日受胎，故男曰社公，女曰社婆”?。這種稱呼反映了古人對社日祭祀的重視，社日是古代中國的一種祭祀土地神的節(jié)日，社公和社婆分別代表男性和女性的土地神。社公社婆作為社神的配偶或女性形式，其崇拜同樣源于對社神的敬仰和祈 ...
南路招財使者陳九公是五路財神之一。五路財神分別為東路財神招寶天尊蕭升、西 ...
西路財神納珍天尊曹寶是五路財神之一，是中國民間信仰中主管財富的重要神祇， ...
中路武財神趙公明是五路財神之一。五路財神分別是趙公明、招寶天尊、納珍天尊 ...
北路財神姚少司是利市仙官，他是趙公明的徒弟，被封為迎祥納珍的北路利市仙官 ...
東路財神蕭升是五路財神之一。其形象在傳說中被描繪為面闊耳長，溫文爾雅，身 ...
月老和月婆都是道教的神祇。月老，又名柴道煌，又稱月下老人，是中國民間傳說 ...
?樹神?是巫信仰的參拜物，其宿主多為一些參天老樹。樹神信仰源于古俚僚人的 ...
社公社婆的稱呼可以追溯到宋朝，俞琰在《席上腐談》中提到“又有頭如雪而肌肉 ...
