宗教文化
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“到安溪必到清水巖，到清水巖必有所得?！边@是在安溪當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪湓?。清水巖供奉的是中國百仙之一的“清水祖師”，在臺灣被稱為“祖師公”、“祖師爺”。有趣的是，這位“祖師爺”和別的神明不同，他的臉是全黑的。這到底是為什么呢？在清水巖，有著哪些故事？清水祖師又有著什么樣的神通，讓兩岸民眾都紛紛敬拜？清水祖 ...
眾所周知，我國是一個佛教大國，自佛教傳入我國以來，使我國受到了深遠(yuǎn)的影響，尤其是數(shù)量眾多的佛教建筑，其中不得不說的就是寺廟了。在我們中國佛教文化是有著悠久的歷史的，隨著歷史的不斷推移與傳承，寺廟無疑是成為了宣傳佛教最顯著的一個標(biāo)志，在彰顯宣傳佛教文化的同時，還成為了游人們的好去處。這些寺廟可供大家游 ...
現(xiàn)代人對佛教有很多誤解，其中有很多來自于寺廟的活動。寺廟里有很多高大威嚴(yán)的佛像，佛像前都放有毯子，供人跪拜，而跪拜的人大多是為了祈求能夠?qū)崿F(xiàn)自己的某個愿望。我不否認(rèn)人們確實(shí)有可能得到佛的加持和幫助，但這種形式在某種程度上很容易讓人誤以為佛是一個高高在上的滿足他人需求的神。佛像最初被佛弟子創(chuàng)造出來，并 ...
清水祖師，又被稱為“麻章上人”，閩南多稱為“烏面祖師”，中國臺灣民間則通稱為“祖師公”。清水祖師原名叫陳榮祖，法號普足，在宋仁宗慶歷4年正月初6日出生于福建省永春縣小姑鄉(xiāng)。從幼年出家，起初在大云院，后至高泰山，結(jié)茅修道，戒律森嚴(yán)。他知道自己獨(dú)自學(xué)習(xí)，沒有師傅，難成大道，便到大靜山拜師明松禪師，3年參 ...
談及達(dá)摩這個名字在我國并不陌生，特別對于信佛的人。達(dá)摩，全名菩提達(dá)摩，印度人。傳說他是香至王的第二個兒子，后來學(xué)習(xí)佛法，繼承佛家衣缽，是佛教第二十八代祖師。如今我國供奉達(dá)摩祖師的人也不少，人們供奉達(dá)摩祖師，不單單只是敬仰吧！達(dá)摩祖師對佛學(xué)的造詣可以說是無人能及的，也是對中國佛教影響最深的一位佛教祖師 ...
中國可以堪稱是一個佛教大國，在我國遍地可見各種形形色色的寺廟，更保存有許多歷史悠久的千年古寺，每到節(jié)假日或是春節(jié)都有許許多多的人慕名來此，有的是來觀景的旅客，也有的是忠實(shí)的信徒。一進(jìn)寺廟就少不了上香拜佛，有求平安、求發(fā)財(cái)、求姻緣等等的。有去寺廟祖師殿的人對達(dá)摩祖師都不陌生吧！達(dá)摩是佛教的第二十八代祖 ...
在河南少林寺內(nèi)文殊殿中的北面神臺上立著一塊奇特的石頭，距離十?dāng)?shù)步就可發(fā)現(xiàn)它那細(xì)膩的紋絡(luò)中顯現(xiàn)出一個高顴、絡(luò)腮胡子、突眼、濃眉、赤足趺坐的影子，而且身穿袈裟的衣褶也明析可辨。這是為歷代帝王將相、名流學(xué)者和僧俗人所贊嘆的達(dá)摩面壁石。宋朝太師魯國公蔡京還為其寫下了：“面壁之塔”四個大字，書法大師蔡襄也為其 ...
講到禪宗文化，首先應(yīng)該提及的就是達(dá)摩祖師，可以說是一個婦孺皆知的祖師。達(dá)摩祖師又叫菩提達(dá)摩，是南印度香至王第三個兒子，原名菩提多羅，后來遇二十七祖般若多羅，更名為菩提達(dá)摩。達(dá)摩是禪宗二十八代祖，也是第一個將禪宗帶入中土的人。達(dá)摩為了傳揚(yáng)佛法東渡中歷盡磨難，最終在嵩山少林寺后山面壁九年得悟大道于高深武 ...
“到安溪必到清水巖，到清水巖必有所得?！边@是在安溪當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪湓挕Ｇ逅?...
眾所周知，我國是一個佛教大國，自佛教傳入我國以來，使我國受到了深遠(yuǎn)的影響 ...
現(xiàn)代人對佛教有很多誤解，其中有很多來自于寺廟的活動。寺廟里有很多高大威嚴(yán) ...
清水祖師，又被稱為“麻章上人”，閩南多稱為“烏面祖師”，中國臺灣民間則通 ...
談及達(dá)摩這個名字在我國并不陌生，特別對于信佛的人。達(dá)摩，全名菩提達(dá)摩，印 ...
中國可以堪稱是一個佛教大國，在我國遍地可見各種形形色色的寺廟，更保存有許 ...
在河南少林寺內(nèi)文殊殿中的北面神臺上立著一塊奇特的石頭，距離十?dāng)?shù)步就可發(fā)現(xiàn) ...
講到禪宗文化，首先應(yīng)該提及的就是達(dá)摩祖師，可以說是一個婦孺皆知的祖師。達(dá) ...
